开卷有“异”

   
    不知道你们是否与我有同样的阅读经验：最初，一无所知的我贪婪地从书本里吮吸知识的琼浆，铅字权威极了，就像古代皇帝的玉玺，没人敢怀疑；后来，随着阅读的深入，我逐渐用怀疑甚至批判的眼光来读书了。打开书本，有时不再只是心悦诚服，还会“异”论纷纷。

    记得我上幼儿园时就开始读图画注音版《西游记》。读完后，除了对孙悟空是怎样拔毫毛的有些疑惑不解外，并无异议。但自从去年啃完《西游记》后，它就成了目前我不同意见最多的书。首先，书中频繁出现的“到底男刚压女流”之类的性别歧视，就让我非常不爽。如果考虑到作者所处的时代，这些思想局限也就暂且放过。不过，书中描写孙悟空对所有妖精都“一视同仁”，决不放过，以表现他的“勇于斗争”，似乎就不能仅仅归咎于那个时代了。比如六十四回“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”中，师徒四人在木仙庵遇到了几个树木成的精，这几个树精其实并无恶意，唐僧也说：“他虽成了气候，却不曾伤我”，但孙悟空一句“恐日后成了大怪，害人不浅”，怂恿猪八戒“将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒”。这种见到妖精就打的做法，在任何时候应该算不上一种正确的斗争方式吧。人分善恶之人，这妖精也有好的妖精吧。蒲松龄的《聊斋志异》就塑造了很多美丽、善良的好妖精。其实，《西游记》中也有好几回写过小妖精对老魔王害人之行为的不满，这不都是可以“改造好”的妖精吗！孙悟空倒是说了句“妖精也有好的”，但接下来出现的又是经典一幕——孙悟空拿出金箍棒轻轻一压，小妖精顿时成了肉饼。哦，顺便还要提一下，《西游记》反复多次地描绘孙悟空把各种妖精打成肉饼，压成肉饼，手法雷同，让我都怀疑吴承恩是不是曾经卖过肉饼。

    对《西游记》和孙悟空的异议，也许还属于“仁者见仁，智者见智”。

    古人云：尽信书不如无书。或许，开卷有“异”就是开卷有益的“成长篇”。

    作者：★初一（12）班 冯亦奇