致敬丝路为了激活丝路
　　国家战略和丝绸之路东方段的申遗成功，对这条路本身，对人类文明的发展进程，对重新激活这条古老道路，以及服务于今天的经济发展等，都是一件重要的、可纪念的大事。
　　国家主席习近平提出建设“一带一路”的国家战略后，让海上丝绸之路和陆上丝绸之路的重要意义浮出水面。2014年6月22日，在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会，由中国、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦三国联合申报的丝绸之路“长安——天山走廊道路网”，成功申报为世界文化遗产。陕西省文联副主席、陕西省作协副主席高建群认为，国家战略和丝绸之路东方段的申遗成功，对这条路本身，对人类文明的发展进程，对重新激活这条古老道路，以及服务于经济发展等，都是一件重要的、可资纪念的大事。“今天的人类，终于找到了一个契机，以此向这条道路致敬，向人类的昨天致敬，向历朝历代摩肩接踵车水马龙从这条道路上走过的人们致敬。”
　　他认为，在丝绸之路开通之前，世界各文明板块间是彼此孤立的、老死不相往来的。原因不是他们不想沟通，而是有高山大河阻隔，荒漠草原阻隔，人类的脚力不能完成这遥远的穿越。东方文明和西方文明是两个在各自的蛋壳里孕育出来的文明，是两个完全不同的东西。后来，有一条伟大的穿越大半个地球的道路被踏出来了，穿越的结果是，各文明板块之间被打碎了，被串通起来了，世界开始沟通、开始交流，当然少不了也有冲突和争点，但主旋律是各文明板块之间开始融合、互补，开始缓慢成为一个彼此联系的整体。这些被打碎和串联在一起的有中华文明板块、古印度文明板块、从两河文明开始的叙利亚文明板块、古埃及文明板块、波斯帝国文明板块、地中海文明板块、古希腊文明板块、古罗马文明板块等。“它既是丝绸之路，也是茶叶之路、陶瓷之路，既是一条宗教传播之路，也是一条文明之路。丝绸之路东方段的申遗成功，让今天的人们找到一个机会，向历史致敬，向辉煌的人类昨日致敬，向一条伟大道路致敬。致敬的目的之一是为了重新激活它，重塑昔日的光荣与梦想。受益者将会是丝路沿线的所有国家和地区，将会是全世界，意味着人类终于又找回了延续数千年的这条陆路文明的中轴线。”

海丝陆丝可以展开对话
　　这有利于海上丝绸之路、陆上丝绸之路之间展开对话，可以开展更多的南北对话、东西对话。这两条丝路有对接，比如敦煌藏经洞找到产自南方的槟榔、沉香，说明很久前就有过交流。
　　致敬丝路，是为了激活丝路，然而如何激活陆上、海上丝路？王刚是一位在新疆长期生活的作家，他认为我们说的陆上丝绸之路、海上丝绸之路，实际上很多节点是交叉的，互相之间都会产生影响。而随着交通和讯息的发达，这种交叉和融合将会越来越多，所以不必太过强调两者之间的分别，而应该联系起来。“作为作家，不要都去考古，应该对现代人的生命投以更多关注，关注那些最普通人的生活，今天写下的作品也能为未来的考古做出贡献。”
　　“一带一路”的说法提出来后，身为《丝绸之路》杂志社社长、总编辑的冯玉雷为此很振奋：“以前研究丝绸之路都是游击队，现在有望变成团体作战了。”他认为，这有利于海上丝绸之路、陆上丝绸之路之间展开对话，可以开展更多的南北对话、东西对话。在冯玉雷眼里，这两条丝路也是有对接的，比如在敦煌藏经洞里，就找到了产自南方的槟榔、沉香，说明很久以前就有过交流。不管是郑和下西洋，还是法显西行，海上和陆上丝路都有不少节点是重合的。目前，冯玉雷已创作出一部百万字长篇历史小说《野马尘埃》，希望通过文学创作，把各种文化交流的过程还原出来，还原当年丝绸之路上的故事。
　　中山市政协主席、著名诗人丘树宏也表示，中国有两条闻名于世的丝绸之路，陆上的丝绸之路大家比较了解，海上的丝绸之路了解的人并不多，陆上丝绸之路，由于1979年，大型民族歌舞剧《丝路花雨》的公演而闻名遐迩，海上丝绸之路一直鲜为人知，原因很多，其中重要的原因就是缺乏像《丝路花雨》这样的文艺作品，特别是缺乏舞台、影视类作品的形象性推介。进入21世纪以来，随着海洋经济、海洋文化的蓬勃兴起，海上丝路也开始成为研究和利用的热门话题，文艺作品的创作也跟了上来。比如广西合浦的歌舞《碧海丝路》、福建泉州的大型歌舞《海上丝路》、广西防城港的大型歌舞 《印象·北部湾》、广东阳江的大型组歌 《美丽“船”说》，然而迄今为止，真正从历史和人文的时空全面表现包括陆地、海上丝绸之路的文艺作品，尤其是舞台作品，仍然是一个空白。
　　而实际上，无论是路上还是海上丝路，都有许多文化资源有待挖掘，南方报业集团289艺术风尚执行总编、作家扬子举例说，哈萨克族有个著名诗人名叫阿拜，他极富哲理又深刻精炼的诗文，启迪了哈萨克人的思想，赢得哈萨克族人民的崇敬，他的成就可比肩许多同时期著名诗人，但除了哈萨克人外大家并不了解他。比如敦煌的壁画那么辉煌精致的艺术，也带给美术界以巨大的冲击。这些人类文艺巅峰的创作都出现在我们的丝绸之路上，他们是我们的镜子，可以让现代人思考很多东西。
　　中国作家出版集团管委会副主任艾克拜尔也介绍，他们目前正在组织一个“丝绸之路文学之旅”，“将来‘丝绸之路的文学之旅’可以和中山的海上丝绸活动友好地交叉。也不能光走“海路”了，光走“海路”也会累的，可以到陆地走一走，骑骑骆驼；让远离海洋的内陆省份作家，可以走走海路，吹吹海风。那么，这些活动就能搞活了。”

在丝绸之路进行文化输出
　　在历史上，我们发现闭关后在西方很难再找到关于中国的作品了。文学在当下的意义，我们提倡的是走出去，这样中国文化和世界文化才能联结起来。
　　扬子在谈到丝绸之路如何重新焕发活力之时说：“丝绸之路总让我想起亨廷顿的《文明的冲突》，因为交通、经济、文化的交汇融合，总是不可避免地出现碰撞、冲突。我一直有那样的担心，21世纪的丝绸之路将是文明的冲突。比如海上丝绸之路可以说记载了中国最辉煌与最屈辱的历史，辉煌的是郑和下西洋，屈辱的是鸦片战争，鸦片战争的爆发除了清政府的腐败外，和当时欧洲大量进口中国的茶叶、瓷器有关，西方人那时认同中国的茶叶、瓷器，那是生活品质的象征。因为从中国进口的优质物品太多，消耗了欧洲政府大量的白银，鸦片大量出口到中国，希望换取我们的白银，冲突由此而产生。文明更是如此，陆上丝绸之路是世界三大宗教的诞生地，但同时在那附近也是战火不断。”他认为如果我们现在向外输出的是 “奢侈品”或有文化内涵的产品，而不是作为世界大工厂的形象存在，那才是回到了丝路曾经的荣光。
　　广东省作协文学院院长熊育群认为，现代国家的转型，丝绸和瓷器当然不是最重要的了，突出的是文化，这也包括文学。“在历史上，我们发现闭关后在西方很难再找到关于中国的作品了。文学在当下的意义，我们提倡的是走出去，这样中国文化和世界文化才能联结起来。曾经有人说，中国的儒家文化是这个世界的希望所在，至少现在还看不到这个希望，现在中国经济先行，经济总量在全球占到了第二，但我们应该看到的是，我们的文化、文学都还很弱，因此，文学对话是有意义的，我们要有国际视野的题材，写出人类的共性。”
　　艾克拜尔也认为，中国经济发展到今天，一个要解决农村问题，一个要解决外向经济问题。“而外向经济上，我觉得文化的核心和文学和艺术，有不容推辞的意识性质责任。文学不能简单地为政治服务，但是文学必须为国家利益服务。那么这个时候的国家利益是什么呢？那就是在‘一带一路’上，把中国的和谐文化传播出去。所以在这点上，我觉得中山日报报业集团和中山市的文化部门组织的这‘一带一路’的文化活动，尤其是海上丝绸之路的活动，非常有见地。
　　“中国外向经济怎么和其他国家进行竞争呢？举一个例子，美国的好莱坞电影弘扬的是美国精神，一般的中小国家看一部美国大片就吓得半死，再也不敢和美国作对，因为这些电影体现出了美国的高科技和能量。韩国电影则属于唯美主义，把中国人搞得神魂颠倒，所有的中国年轻人都觉得梦中情人在韩国，而这就是文化的力量。我们中国的文化力量呢？现在还没充分展现出来。我也对周边国家做了考察。我到内蒙古去，就听到外蒙古实际上就是中国蒙语电视剧的最大消费群体；而在新疆，我也听到哈萨克斯坦在购买中国电视剧电影来看。韩国也在引进中国的电影电视剧。但这要形成一种常态而不是阶段性的消费。而这个时候我觉得‘一带一路’不仅仅是卖钢铁、水泥、机器，而应该是文化输出的‘一带一路’。只有文化输出去了，消费者对中国的文化认同了，对中国人认同了，自然就在经济竞争中不战而胜了。”