第二期中山市公务员读书沙龙日前举行，主办方倡议养成学习好习惯

沙龙嘉宾：左从上到下为胡波、宋璋、谢海龙、阮波，右从下到下为刘居上、刘建芳、叶才生、徐文泽

       一座城市其实就是一本书，通过对本土作家著作的阅读，我们同时也对中山这本“大书”进行了阅读。日前，第二期“公务员读书沙龙”在市图书馆举行。本期的主题为“和美中山——本土作家写中山”。来自我市的百余名公务员和台上的嘉宾们一同畅谈读书感受，参与其中的还有本市的大学生和普通市民。

    市委常委、宣传部部长丘树宏评价说，此次读书沙龙与第一期相比，主题更为集中，效果也较以前理想。社会转型期人才也需要升级，公务员更需在阅读中不断成长和提升，从而起到引领城市阅读风气的作用。

    ■本土著作展示“和美中山”

    本期读书沙龙请来了6位本土作家担任嘉宾，分别是《和美之城中山》作者之一胡波、《学海之光》作者刘居上、《流淌的岐江》作者刘建芳、《还看香山》作者叶才生、《香山华侨文化读本》作者谢海龙、《彼岸——海外中山人纪事》编辑宋璋。他们从各个侧面、多角度地谈起了自己笔下的中山，并不约而同地认为，用“和美”一词来概括中山的城市特质十分恰当。
    市文联主席胡波介绍说，《和美之城中山》用大移民城市、咸淡水文化、海陆型经济来多角度地对中山进行城市定位，从中可以找到城市文化遗传的基因。市批评家协会副主席徐文泽评价说，这些作家都立足本土，从历史到现实、从本土到海外、从科技到文化，对中山进行了一次全景式的展示。电子科大中山学院副教授阮波则认为，城市因描绘而生动，这些中山题材的著作恰好可以引领人们对这座城市进行多角度阅读。

    ■读书沙龙吸引大学生参与

    公务员读书沙龙在我市属一大创举，在全国也不多见。与第一期活动相比，此次参与公务员读书沙龙的群众面更广，社会阶层更多样。本次活动，既有普通市民闻讯而来，也吸引了一批来自本市的大学生。主题鲜明的读书沙龙起到了良好的引导作用。不少听众表示，以后会更关注中山籍作家的书。
    刘开枝是电子科大中山学院的大一新生，爱好诗歌的他对一些中山籍诗人颇有好感。他建议设法将一些中山籍文化名人引入高校课堂。丘树宏对小刘的建议予以了积极的回应。他说，我市近年来和一些国内的中山籍文化人来往颇为频密，以后可进一步挖掘这种资源，将国内外的中山籍名人引进高校。

    ■公务员要在文明行为方面当表率

    昨日下午，市精神文明建设委员会办公室还在读书沙龙现场向公务员们发出了倡议书，并开展现场签名承诺活动。倡议内容包括树正确价值观、保持健康心理、养成学习习惯、培养高雅情趣、热心慈善公益和崇尚节约环保等。丘树宏率先在倡议书上签下了自己的名字，在他的带领下，现场的公务员们也一一上前签名。
    市文明办主任黎文杰在接受记者采访时说，公务员不管在阅读、还是在文明行为方面，都应对全社会起到表率作用。全社会一起培育健康文明的生活方式，建立学习型的文明城市，才能为我们生活的这座城市增添光彩。

    【深度报道】

本期中山市公务员读书沙龙以 "和美之城---本土作家写中山"为题，邀请了《和美之城中山》、《流淌的岐江》、《彼岸---海外中山人纪事》、《学海之光》、《香山华侨文化读本》、《还看香山》等本土创作的多位作者及文学评论员等齐聚市图书馆综艺厅，与在座的公务员及中山学子一起畅谈中山的"和美"。     和，是这个时代的主旋律，也是中山人永恒的生活追求。六本中山本土新作试图在文字中勾勒出这座城市的气质，也留给读者一个思考：在歌颂和美的同时，我们是否还需要书写痛感？     ■中山人的“和美”性格     主持人：“和美之城”中的和，可以理解为：“和谐”又可扩充为 “和睦协调”。一个城市的发展讲究协调，在政治、经济、文化、科技等各方面均衡发展才可称为之“和美之城”。纵观历史，中山在政治、文化、经济等舞台上的名人常见于著述中，而对在科技、学术等领域作出巨大贡献的名人所述却甚少。刘居上先生敏感地注意到了这点，并在最新著作《学海之光》中重点介绍了香山籍的科技、学术界的先贤，可邀请刘居上先生谈谈创作灵感。     刘居上：古代香山的澳门，曾是中国唯一对外口岸。从近代开始，这股南风首先从珠海登陆，这里出了一个容闳。它又沿着五桂山向东西两方扩散，东边出了个孙中山，西边出了个郑观应，然后继续往北。在政治、文化、经济、科技上都是按照同一规律。中山人领风气之先。但请大家注意，我的书中所写的科学家基本上是中山人，但是多在外地成才。因为在一百多年前，在中山这个远离政治中心的小地方难出人才，小花盆里栽不出大树。但现在条件改变了，第一，中山经济上有足够实力，且以现在资讯发达，现在要在中山本土产生卓越的科学家和技术人才，完全有可能了。我希望，不久以后，能出一本关于中山本土出人才的书。我想这也是大家的愿望。     主持人：现在无土栽培了，小花盆也能种出大树。我手中的这本书《和美之城中山》是丘树宏先生与胡波主席共同创作的，下面我想问问胡主席，你对香山文化和中山近现代历史经过多年研究，这本书是否有新的突破？     胡波：这本书的框架源自丘常委的思想。我个人感觉，一个人在这个城市的生活不论长短。丘常虽才来中山几年，但他发现了很大的秘密，他把中山文化概括为大移民城市、咸淡水文化和海陆性经济。这是一个新发现。     这本书对中山历史文化的来龙去脉作了一个详细的介绍，我想是目前为止比较完整的版本。该书以“沧海桑田”开篇，一方水土一方人，中山当年乃是汪洋一片，如今变成鱼米之乡。从岛到城，至今保留着水乡特色。第二，它对中山的社会结构进行较完整的剖析，中山是一个移民的城市，在座的很多也是新移民。中山聚居着闽粤客三家，还有新客家。第三它对中山经济作了基本定位。在中国北方的游牧民族聚居区主要体现为游牧经济，农耕经济是中国经济的主流，历史上说，中国没有海洋经济，但在古香山，海洋经济特征明显，其表现在于外向型、开放性以及商品经济。为何叫做海陆性经济，大海把我们与世界联系在一起，大量华侨到海外，也有大量人从海上来到此地，把它从海岛变成陆地。另外，我们在文化上提出咸淡水文化的概念。与宁波、福建、青岛等地的咸淡水文化不同，中山是最早的。1553年，葡萄牙人进入澳门。澳门一口通商，在那时候，中西文化交流开始。海上丝绸之路也在此经过。中山形成中西交融的文化特点。我们从中梳理出中山人文精神，找到文明密码和文化遗传基因。     主持人：最近，《彼岸——海外中山人纪事》集结成书，以文字的形式记录中山华侨的海外寻梦记。下面我们想请《彼岸》编辑之一宋璋谈谈这几年来的采访心得以及《彼岸》与“和美之城”——中山的情结。     宋璋：五、六年来，我们带着《海外中山人》剧组追踪采访了五十多位海外中山乡亲的创业、生活经历，我也从中感受到中山人的“和美”性格。     在《彼岸——海外中山人纪事》中不曾记录这么一则侧记。继淘金者之后，登上美国大陆的第二批中国移民是为修建铁路而去。穿越了整个美国大陆的太平洋铁路的最初建设者是欧洲人，但修建速度很慢。铁路公司灵机一动，向国会提出要请中国人修建。最后，中国人以每天修建十英里的速度飞快地把它修建完毕。我们沿着铁路去寻找这批华人的足迹，其中包括许多中山人，发现他们是默默地融入异国他乡的土地，又从耕种开始做起。在这过程中，可见中山人的包容与对美好生活的向往，在他们心中是永远的和谐。     ■了解中山从读书开始     主持人：和美，应该还体现在对外来文化的包容，香山文化的特点之一即为“兼收并蓄”。同是中山建设者，一部分非土生土长的“中山人”对中山的贡献同样值得嘉许，嘉宾之一刘建芳先生即为其中一员。在你的新作《流淌的岐江》中，以中山的母亲河为开篇，以诗歌的形式对中山24个镇区进行了勾勒和抒写，其中所表达出来的真挚情感，绝不亚于土生土长的中山人。能否谈下你当时的创作初衷？     刘建芳：在时代大环境下，我们应该做些什么？我想，来中山十几年了，我就写中山。我是典型的移民，那边是我的故乡，这边是我的家乡。在我的写作中，不是写自己生活的家园，就是写我的老家。作品中有一种家园情结或故土情结。     主持人：与刘建芳相同的是，诗人叶才生也用诗行描写了中山。与刘建芳不同的是，刘建芳写的是中山的土地，而叶才生用诗歌写这块土地上的人。 叶才生先生，在后序中说到这部诗集是“行政高度的使命”，你在创作中，有没有受到“使命感”的影响，而使作品倾向于“过分抒情”？     叶才生：答案是肯定的。自2001年来到中山，我一直在观望这座城市，也被身边朋友的使命所感动，使命感写作一直存在。我想说三个关键词：和美、使命感和过分抒情。中国的“和”文化又被一些学者称为诗性思维、诗性文化。中山的和美文化也是一个体现。使命感在中山历史名人中都体现得淋漓尽致。他们对事业的使命感接近一种灵魂的需要，如苏曼殊后期的作品。我在搜索关于他们的材料时，也被其使命感感召，汲取力量。我为什么“过分抒情”？诗歌主情，作为一个老师，我认为在学习中山的人文精神时需要抒情诗作为载体，需要许多适合朗诵的诗歌，因此我采取诗言情、诗言志的“诗歌本位”去写作。     主持人：谢海龙是华侨中学的老师，他所在的教研室编了一本《香山华侨文化读本》，系统地介绍了中山的华侨文化。今天，也请你做一下咱们公务员的老师，谈谈我们如何主动地去了解这块土地，从而更好地服务于这块土地上的人民？     谢海龙：我只是一个写作者，不是作家。我觉得要了解中山，就像我们今天这个标题一样，首先是读书。我个人对中山的认识和了解是从前几年推出的《香山文化》、《百年千年》、《风起伶仃洋》这三本书开始。最近也有本《中山路》以及我们面前的这排书籍。古人云：读万卷书，行千里路。我们能读上这一、二十本书，应该基本上可以了解中山。了解中山的第二种方法就是实践。但不需 “行万里路”，如果你能在24个镇区走一走，看一看，我想会对中山有所体会。     ■"痛并快乐着"：更有趣的快感？     主持人：我们看过许多作家写某个地方，比如鲁迅的浙江，沈从文的湘西，贾平凹的商州，土地是和我们血脉相连的，在这块土地上久了，自然会生出感情。作为作家，会自省对这个土地的感情纯粹度。作家对这块土地的爱，并不是仅爱它美好的一面，也包容它的缺点和不足。目前，说好的文字还是略多，想问问两位评论家，你们觉得我们本土文学创作是不是也应当有些让人心微疼的文字？     徐文泽：写什么，怎么写，这是作家自由的选择，同时也带有一定的时代性。如果是一个忧伤的时代，不让作者写忧伤都很难，如果是个和平时代，硬让他写愤世嫉俗的东西，也很难。时代作为一种生活现象，会刺激我们每一个人，且更加强烈地刺激我们的作家。这是他对这个时代本质的认识。和美之城，从城市文化学的角度看，今天这几本书，从历史到当代，从本土到海外，体裁丰富，有学术性，也有纪实文学、诗歌等文学性，较全面反映中山人的精神风貌和品格特征。     写和美也是可以，若没有忧伤，不必强说愁，作家只需如实写出他在这座城市生活的感受。我们这个时代是一个强调"和"文化的时代，"和"既是中华民族的文化传统，也是中山人的品性。然而，"和"不等于和稀泥，"和而不同"，"和"中应有差异，这才构成一个完美的城市，让在此创业、生活的人感到幸福。     阮波：中山本土写作也是地域性写作的一种。许多大家已在此证明它的必不可少。我觉得，叙述是有魔力的，一个美人的美并不完全是其原生态的美，更多是因为典故、传说等对她的叙述，使她具有了神秘的色彩。比如海伦，没有特洛伊的故事，她可能不会给我们留下如此深刻的印象。一个城市也是如此。因为有了许许多多的描绘，使我们对它产生了情感。然而，每个人心目中的城市可能是不一样的。城市文化应当如何定义，中山何去何从？我个人觉得，中山不似北京、上海，它的城市风格正在形成。     关于文学的痛感，我的观点与徐先生有点不同。这一系列丛书是中山的骄傲。太平盛世歌颂和美是很自然而然的事情，但我个人仍觉有些遗憾。有句话说："痛并快乐着"，这可能是一种更有趣的快感。文学的本质是不平则鸣。纵观历史，大师们皆有一规律：少年得志但英年早逝，或是郁郁不得志而逝。社会虽然太平，但总有值得我们挖掘的深度和广度。在这方面若能加强，我们的人文思想才能真正地觉醒，一个城市才能真正地有气质、有深度。     主持人：感谢各位今天在此一起聆听、一同讨论。请丘常委对这次活动做总结。     丘树宏：幸福与疼痛是人类与时代永恒的两个主题。但每个时代有其主流与非主流，盛唐时期，幸福感是一种主流，但也有兵荒马乱之时，像李白这样的浪漫主义诗人也有自己的痛苦。中山是一个值得我们珍惜、适宜生活的好地方 。"和美"是我们追求的永恒目标，"和美"无尽头。希望大家一起研究下，我们为中山感到疼痛的是什么？比如，中山人的一个重要精神--务实，它成就了中山，但时代变了，我们如何在双脚紧紧踏在土地上的同时，偶然仰望一下星空，"务虚"一下？用一种更高的精神追求来要求我们，也许对中山下一步的发展提出一些"坚持自己、发展自己"的意见。这也是我们读书沙龙的目的，公务员应形成社会的楷模。在转型时期，产业要升级，人才也要升级。今天，我们要形成一种自觉的文化追求。