清明时节，缅怀和铭记让生者更有力量

    清明在中国，是一个奇特的日子，是节气，也是节日；这一天，甚至整个4月份，都代表着万物之生，同时缅怀故去之亡。
    往往只有经历过后，我们才知道，并非所有缅怀都伴随着悲伤、泪水。更多时候，缅怀是为铭记，铭记并且坚定地继续生者之路途。到底，清明节，我们该记住什么？其实，在这个本就以感伤为标签而存在的日子，我们暂且允许其伴有淡淡哀愁，却不能是无止境的悲伤。
    我们最需要的还是铭记，在铭记中感悟力量，坚定而幸福生活。


     ■清明·由来2500多年的文化怀念

    清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，历经变迁，不变的是中国人的文化怀念。
    清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节。清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓。
    马未都如此介绍清明的变迁“二十四个节气里只有清明是节气与节日重叠的，过去在这个时候，为了纪念古人，要禁食、禁火、寒食，寒食节、清明节早期是两个节日，到唐代合二为一。宋代之后，清明节增加了郊游、踏青的内容，清明从某种意义上说是逐渐演化过来的，怀念亲人只是其中很小的一部分。其实，不管有什么变化，有一点是不变的，那就是中国人的文化怀念。我们一定知道自己的祖先是谁，知道自己是中国人。”
    前几天听到一句无心童言，一个7岁大的孩子对母亲说，“大人们都很奇怪，每年都对着一块石头拜拜。”
    事实上，在许多小孩子心里，清明的意义更多在于放假、在于郊游。然而，从没有人担忧，孩子们长大后会不理解清明，无法继承这个节日的传统。如今的不解只因为从未经历生离死别。
    只要经历过生离死别的人，总需要这样一个春光明媚或细雨霏霏的日子，与离去的人交流，祭祀不仅仅是对亲人表达爱心，更多是继续与他们交流。
    正因为如此，清明的传统，祭祀的习惯才一直保持下来。

    ■清明·中山 百年三易习俗从“心”出发

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节，总会想起如此名句。尽管清明已有2500年历史，但不少习俗流传至今。
    说起清明节，今年已91岁高龄的张仲伟老先生，一位土生土长的中山人颇有感触，他说，近百年来，中山人拜祭先人由繁到简、由形及心，经历了不少转变。
    按照史书记载，清明节已有2500年历史，古时家家折柳插门，并从清明节前一日三天不生火煮食，故叫寒食节。而在中山，百年来，清明节是春节、元宵之后的一个大节，中山人都十分重视。
    解放前，清明节到来后，各家各户都择个良辰吉日拿着祭品到祖先墓前拜祭。那时候，各个山头上都挤满人，到处是爆竹声，热闹完全不亚于春节。
    张老回忆，解放前清明节最主要的程序是到祠堂拜祭太公，太公其实是指这个村的开村之人，通常是整个村出动祭拜先人，场面非常热闹。
    而过去，不只拜祭太公时，给家里先人扫墓时，女人都一概回避。不能参加太公分猪肉，而更久之前，有进士、举人等功名的男人，往往可以多分一份猪肉。就像后来家中有孩子读初中、高中和大学一样，同样可以分多一份猪肉。
    解放后，响应文明新风，许多地方过清明节扫墓等都一切从简。张老说，这种从简主要体现在祭祀物品上。而程序等却没简多少，目前我市部分镇区还存有拜太公的习俗。
    上世纪80年代，随着经济的发展，中山人祭祖活动又有所改变，从红烧乳猪到香烛祭品，当时还流行燃烧纸扎祭品，比如房子、车子和电器之类。
    同时，因为观念的变化，女人也开始可以上山拜祭。
    张老说，以前每逢清明，因为亲人分别葬在市内各个不同的山头，经常几处跑。近几年，因为殡葬政策改革，他和兄弟姐妹通过迁坟将亲人统一安放在小隐，集中拜祭。
    他介绍，以前每年只有清明和清明后的一个月内，可以到山上看望亲人，平时一般不去，“不吉利”。这样的传统现在已经有所改变，张老说，亲人每次回国，都要到小隐给亲人献花，看看先人，跟先人说说话，而以前，基本没试过非清明当月上山看望先人。
    清明，其实与春节一样，一定程度是全家团聚的日子，一起缅怀先人。张老说，拜祭形式由繁到简，而心却似乎与先人更贴近，“不再拘泥于形式，而更多从心的需要出发。”
    近百年来，中山人拜祭先人经历了三次大的转变。拜祭形式由繁到简，不再拘泥于形式，而更多从心的需要出发。