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水乡情浓民歌情深 |
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全市咸水歌大赛端午前夕唱响 |
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端午即将来临之际，市精神文明办与东升镇政府联合举办了主题为“我们的节日 · 端午——水乡情浓、民歌情深”的咸水歌公开赛。这是我市首次举办全市范围的咸水歌比赛，来自全市14个镇区的数十名选手参加了比赛。 比赛于6月10日至6月13日在东升镇鸡笼涌举行，分为原生态组和演艺组，原生态组以2人为一小组采取对歌方式进行，共吸引了来自东升、小榄、横栏、坦洲、板芙、阜沙等多个镇的19位选手参赛。演艺组的40 多名参赛选手则全部来自东升镇的14个社区村，以独唱、对唱、小组唱、歌舞等多种形式，传统的古腔高棠歌、姑妹歌或经过改革创新的新咸水歌登台亮相。 据悉，在参加本次比赛的选手中，年龄最小的仅4岁，年龄最长者达70多岁。经过初赛和决赛两轮角逐，来自东升镇益隆6队的黄明南和横栏镇的罗执妹分别夺得原生态组的第一、二名；叶慧珍等20人获演艺组一、二、三名。 问：我们看到刚才登台的歌手年纪最大的已经76岁，最小的也有54岁，平均年龄超过60岁。作为一项非物质文化遗产，我市在咸水歌的传承上做了哪些工作？ 甘建波：其实在初赛阶段，也有4岁的小女孩登台演唱咸水歌。事实上，在东升、坦洲等镇，唱咸水歌已不是老一辈的专长，很多年轻一代也开始自觉传唱这一特色歌谣。市非物质文化遗产保护中心已将东升镇胜龙小学、坦洲镇新合小学确定为咸水歌传承基地，胜龙学校还成立了一个学生民歌队，这都有助于这一民间口头艺术的保护和发扬。 问：刚刚有一对歌手用咸水歌来演唱 《梁祝》的"十八相送"，请问我市在不同民歌的移植方面做了哪些工作？ 甘建波："梁祝"是一个民间传说，具有民俗的传承性和融润性，我们借这个调来唱咸水歌，演绎的仍然是中山人自己的爱情故事。而且，民歌有一个特点，就是以方言取音，这在很大程度上会限制其移植。
  
 
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长盛不衰的中山咸水歌
中山过去面临大海，浮家泛宅的人不断从四面八方来到珠江口沿海一带冲积平原上繁衍生息，人们称他们为“疍家人”。中山咸水歌是用疍家话来传唱的，以口传心授的方式一代一代地流传至今。中山咸水歌分为长、短句咸水歌、高堂歌、大缯歌、姑妹歌多种。中山咸水歌影响广泛，其中，坦洲的著名民歌手何福友在五十年代还到北京唱咸水歌并受到周恩来总理的接见。中山咸水歌，2006年被列为首批国家级非物质文化遗产代表作名录。 咸水歌，是一种流传于珠江三角洲大沙田地区的民歌。过去的珠三角，河涌纵横，空旷寂寥，蛋家人的水上生活十分艰苦和枯燥，于是，他们在劳动和生活过程中创作了咸水歌(即水上生活的人唱的民歌)，以倾诉心意，表达对美好生活的向往。后来，咸水歌逐渐传到了岸上居民，内容逐渐扩展为天文地理、古人今事，男女爱情，以及婚丧嫁娶等，内容十分广泛。 有金斗湾之称的坦洲，是咸水歌的重要地区。在20世纪三十年代至七十年代，咸水歌在坦洲已是家喻户晓。七十年代以来，坦洲多次举行过大型的万人水上歌会，大沙田地区的各路歌手纷纷争先登台“爆肚”演唱咸水歌显示才华，场面十分热闹。深受大沙田人民喜爱的民歌，也引起了音乐家们的关注，从广州来的音乐家许树坚和中山本地的民歌陈锦昌等，在20世纪五、六十年代就已深入到大沙田地区进行采风，搜集成水歌的各种资料。 因为咸水歌在大沙田有着深厚的根基，因此，即使在“文革”等动荡岁月中，成水歌也没有绝迹，改革开放后，大沙田的咸水歌更是得以迅速的复苏，除了民间的咸水歌手热心传承外，政府部门牵头举办了几次大型的歌会，引来成千上万的海内外观众，让咸水歌更加声名远播，近年，省市甚至是中央的媒体，也频频聚焦于坦洲大沙田，拍摄咸水歌这一中国民歌的独特歌种所处的自然和人文环境，而一批又一批的民间音乐家，深入到大沙田搜集整理咸水歌的素材，将咸水歌灌录成CD碟，使咸水歌更广为流传。在2006年的国庆节，坦洲的两位年轻女民歌手还被邀请到中央电视台，参加中国民族歌曲表演大赛的现场直播。2006年，中山咸水歌被列为首批国家非物质文化遗产代表作名录。 现在的坦洲，多间小学，将咸水歌列为乡土教材而开设了民歌课程，在少年儿童一代中，已经有年轻的民歌手脱颖而出。在2007年元旦举行的中山市首届民歌民谣大赛中，坦洲一位小姑娘所演唱的《园丁颂》，就以宽阔的音域和独特的音韵而受到听众的好评。2005年，坦洲镇政府还投入资金建起了一个内容丰富的民歌历史陈列馆，向人们展示咸水歌丰富多彩的古今盛况。 |
