“凡是自承为民国的国民，谁有不记得创造民国的战士，而且是第一人的？ 但我们大多数的国民实在特别沉静，真是喜怒哀乐不形于色，而况吐露他们的热力和热情。因此就更应该纪念了；因此也更可见那时革命有怎样的艰难， 更足以加增这纪念的意义。”——鲁迅
孙中山先生是杰出的爱国主义者，中国民主革命的伟大先行者。他提出的三民主义吹响民族民主革命的号角，打破封建专制的思想禁锢，为中国的进步打开了闸门。他撰写的《建国方略》描绘了国家建设的宏伟蓝图，留给后人许多前瞻性的思考。他“爱国若命”的人生态度，百折不挠的坚强意志，天下为公的博大胸怀，放眼世界的开放心态，鞠躬尽瘁的高尚品德，都是我们民族宝贵的精神财富。就像许多专家学者所言，孙中山是中国近代史上最没有争议的伟人。
【鲁迅】
他是永远的革命者
“中山先生逝世后无论几周年，本用不着什么纪念的文章。只要这先前未曾有的中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念。
凡是自称为民国的国民，谁有不记得创造民国的战士，而且是第一人的？但我们大多数的国民实在特别沉静，真是喜怒哀乐不形于色，而况吐露他们的热力和热情。因此就更应该纪念了；因此也更可见那时革命有怎样的艰难， 更足以加增这纪念的意义。……中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道：革命尚未成功，同志仍须努力！
那时新闻上有一条琐载，不下于他一生革命事业地感动过我，据说当西医已经束手的时候，有人主张服中国药了；但中山先生不赞成，以为中国的药品固然也有有效的，诊断的知识却缺如。不能诊断，如何用药？毋须服。人当濒危之际，大抵是什么也肯尝试的，而他对于自己的生命，也仍有这样分明的理智和坚定的意志。
他是一个全体，永远的革命者。无论所做的那一件，全都是革命。无论后人如何吹求他，冷落他，他终于全都是革命。”这是鲁迅1926年所写的《中山先生逝世后一周年》。
【张磊】（中国孙中山研究会理事、广东省社科联教授）
他的理论具实践性
孙中山是中国人民的伟大儿子，又是世界性的巨人。无论是风云变幻的动荡阶段，还是曲折顿挫的历史行程，或是以和平与发展为主题的时期，都未能使孙中山的光辉形象有所淡化，恰恰相反，他的理论和实践得到越来越多人们的理解和赞颂，且这种认同，覆盖了不同社会制度、发展层次和文化差异的国家和地区。他依然存在于现实的舞台。他的精神遗产仍在闪烁着光芒。
孙中山理论与实践的持久、普遍意义，在于他始终把自己的活动融于被压迫民族乃至世界进步人类的奋斗中。从具有共同命运这个基点出发，孙中山很早意识到中国革命运动与世界，特别是同处亚洲的被压迫民族的革命运动有着十分密切的关系，并把它提到相互支持的高度。“联俄”，与新生的苏维埃国家共同奋斗，则是孙中山的政治思想和战略的重大发展。张磊认为，联合世界上一切被压迫民族和人民，联合新生的苏维埃国家，构成了孙中山“联合国际革命力量”的完整内涵，反映和体现了时代的特色和历史的趋向。在霸权主义与强权政治正在肆虐的今天，推进经济与社会的发展，仍是各个国家和地区的艰巨任务，因此这个课题依旧具有迫切意义。
【郁慕明】（台湾新党主席）
他的思想历久弥新
中山先生的思想继承着中国近百年来所遭遇的问题，包括列强的侵略以及中国本身的积弱，他的思想历久弥新。
从民族主义来看，中山先生的民族主义正在实现中，中国百年来遭遇到列强的侵略，中国人好不容易在近十年来开始抬头，中国终于要走向世界的舞台，正应验了中山先生所说的“二十一世纪是中国人的世纪”，世界列强开始担心中国的崛起，但是中山先生说过，中国是爱好和平的国家，我们只要恢复中华民族应该有的尊严和信心，但是我们不会去侵略他国。
在民主方面，先生的基本思想在于维护基本的民权而又不能有西方代议政治的流弊，其实他早已揭示的“权能区分”精神，就是我们可以努力的目标。在民生主义方面，他的精神就是创造均富的社会，但这个问题我们至今没有很好地解决，必须好好探索。
【金冲及】（著名学者，中共中央文献研究室研究员，辛亥革命研究专家）
他是现代化的先驱
作为中国现代化事业的伟大先驱，孙先生对于中国的现代化事业的思考是全面的，是非常有远见的。从经济方面来说，他主张对外开放，他说我们没有资金，可以用外国的资金，我们没有人才，可以用外国的人才，我们没有管理的方法，可以用外国的管理方法，外国人花了二三百年时间才得到这些，我们拿来就用，那是多便宜的事啊。但他也强调，我们用外国的资金、人才，但不能把自己的主权授予人， 一切要以我们中国人的利益来衡量。
从政治方面来说，孙先生的一生最主要的贡献就是建立了民主共和国。很多人也许以为，这个民主不是什么稀奇的事情，但不妨算一下，在1912 年，中国建立民主共和国制度的时候，全世界实行民主共和制度的国家只有美国和法国。但孙中山认为，我们就应该要民主，既然我们革命付出了那么大的代价， 我们就应该把世界上最好的共和制度拿过来。孙中山做了总统之后，有一个扬州商人去看他，要跪下来，他马上把那个人扶起来。那个人说，我该跪的，你大总统不就是以前的皇帝吗？孙先生讲，不对，我不是以前的皇帝，我是人民的公仆。这个故事我原来觉得平常，大总统当然不是皇帝，那有什么稀奇呢。但是我到南京，进到天王府一看，有一个很强烈的感触，洪秀全一进天王府，人就完全变了，照样三宫六妃，照样过腐朽的生活。孙先生做临时大总统，社会地位比洪秀全高得多，但是他把自己看作人民的公仆。这很不容易。
在文化方面，孙先生强调有两种文明，一个是物质文明，一个他说是心性文明，实际上就是精神文明，他说这两个都应该有，这个跟我们今天小平同志讲的要两手抓，其实有一致的地方。就是在社会建设方面，他并不只是追求国家财富的增长，用我们今天的话来讲，不光是追求GDP 的增长。他很关注社会公平，他有句很有名的话大家都知道，他说“欧美富有，其民受困”，所以他主张中国要平均地权，节制资本。他90年以前说的这些话，至今仍给我们很多有益的启示。
【章开沅】（中国著名历史学家，辛亥革命研究院的创始人和领导者）
他的主张与世界接轨
孙中山当时没有政府，没有军队，没有钱，就他一个人，以天下为己任，既研究世界的历史，又研究中国的历史，然后提出三民主义，提出解决三大问题。在近代的中国政治领袖里边，孙中山是一个名副其实的世界公民。即使孙中山军事上有缺陷，但他的家世背景，他所受到的教育，他的主张都与国际和世界先进文明接轨。
孙中山不是一个完人，但他确实伟大，他在军事上是有缺陷的，因为他那种办法跟卡斯特罗他们那种办法差不多，就在海外组织义军。他自己在那里独行其是，所以从起义的成功来讲，他在政治思想上、威望上，作为唯一一个最高革命领袖来讲，是无可代替的，但是他在革命的战略上，至少在军事部署上，已经证明原定的方案是错误的。但我认为对孙中山不能苛求，他在国外争取国外的承认，争取外援，不能说是错误。因为国内的战争，他也指挥不了，主要靠中国同盟会来做这个事情。最重要第一无军队，第二无军饷，连政府都没撑下来，财政困难到了极点。对军变，南京军变，他也控制不住了，在这种情况下，只有接受一个既定的事实， 就是国内原来已经达成一个协议，就是让位给袁世凯。
他很天真想当华盛顿，革命后，不恋钱，不贪权，他也无从贪权，也控制不了，因为他没有自己的人，有的是立宪派，有的是旧官僚，那么在这种情况下面，他根本没有力量跟袁世凯干。所以这一点上应该原谅他，他把国民党都交给宋教仁，就弄铁路去了，连袁世凯都感到惊讶，所以这个也有些个人的问题，也是中国的国情。但他自始至终是一个民主革命家，也是一个不屈不挠的革命者， 是我们伟大的先驱，我很尊敬他。
【林家有】（中山大学孙中山研究所原所长、教授、博士生导师）
他的思想广受拥护
孙中山是爱国主义者，又是国际主义者，是世界级的政治家。他的政治思想和主张不仅在求中国之“天下为公”、“共进大同”，而且还致力于“世界大同主义”，开全球之“新纪元”。为宣传这一政治主张，孙中山将“天下为公”、“世界大同”、“博爱”等题词分赠世界各地的国际友人，互相勉励，共同努力为人类的和平和福祉献身。
孙中山认为，“博爱”是“人类宝筏，政治极则”，是“吾人无穷之希望，最伟大之思想。”孙中山一生以天下为己任，以爱人类爱和平，爱国家和爱民族作为其奋斗的理想和目标。他的“博爱”思想反映了中国人民的共同愿望和世界多数民众的共同追求。他说:“欲泯除国界而进入大同，其道非易，必须人人尚道德，明公理……重人道，若能扩充其自由、平等、博爱之主义于世界人类，则大同盛轨，岂难致乎？”他以人道博爱的普遍形式来解释社会的发展和进步，设想用推广“博爱主义”，来实现“世界大同”，使全世界不同人类相互爱慕，共同发展。可以说，这是孙中山毕生的政治追求。
孙中山不遗余力地宣传他的“博爱”思想，赢得世人对他的尊敬与好评。孙中山的日本朋友宫崎寅藏认为，孙中山的博爱思想已“接近纯真的境地”，他称孙中山“博爱”题词是无与伦比的“东洋珍宝”。美国林百克则尊称孙中山为“人间的活上帝”，是崇尚道德的典范。广大殖民地半殖民地国家的人民则称颂孙中山为“东方民族解放之父”和“世界被压迫民族、世界被压迫阶级的救主”。共产国际共产党人则公认孙中山为“东方被压迫革命民众的首领”，是“被压迫国家革命运动最伟大的代表之一”。
孙中山的“博爱”、“天下为公”、“世界大同”的思想为世界爱好和平国家和人民的广泛拥护，极大地鼓舞了被压迫国家和民族争取民族独立和实现国家富强，社会文明进步的坚强意志和追求和平、民主、平等、自由和博爱的决心。总之，“博爱”、“天下为公”和“世界大同”是孙中山政治学说的重要内容，是他遗留给全人类的宝贵精神财富，对我们实现世界和谐、社会和谐具有重大的现实意义，理应广为阐释，发扬光大。
【余秋雨】（著名文化人）
他拯救了中华文明
在人类所有的古文明当中，只有中华文明活到了今天。古埃及文明、古巴比伦文明、古波斯文明、古希腊文明、古印度文明等等，众多古文明都消亡或者中断了。中华文明曾经多次面临消亡的危机，但由于非常重要的原因，它避过了这些危机。在100多年前，中华文明就面临过一次灭亡的关头。孙中山在此时出现了，孙中山的伟大就是在这么一种背景下开始的，这是一个大的文化背景下的伟大。八国联军侵华，甲午战争战败，华夏史上最耻辱的一系列丧权辱国条约，人类史上最巨额的赔款，一百余年前的中华文明，灭亡的所有条件都具备了。有什么力量，能够推翻腐败的清朝政府？有什么力量，能够引领民众为独立富强而战？只有孙中山！
如果不是孙中山，中华文明可能难以为继。所以，孙中山先生不仅是中山市的名人，更是中华民族的伟人，他为全人类保存了至今没有中断过的一个伟大的文明，他又是世界伟人。
他的三民主义指出“民族”、“民权”、“民生”有着超越现实的时代意义，至今都对后人经国济世影响深远。民族是要我们用平等宽容的态度接纳不同的文化进入肌体，因差异而感到高兴；民权则是劝解中国的官员要慎用手中权力，杜绝贪污；民生则创造性地提出了判断历史的进步与倒退只有一个标准，那就是人民的生活质量的优劣，“天下一家、世界大同”、“天道之行，天下为公，只有孙中山有这样的胸怀，他是最懂得中国和世界的人。”
全国共有187 条中山路，每一条路都有着一段刻骨铭心的记忆，每一
条路都承载着一段民族复兴的壮歌—
187条中山路诠释一代伟人
孙文纪念公园一瞥。
2008年7月的一天，诗人丘树宏有感于世界之大竟有187 条以孙中山先生命名的“中山路”，信笔写下《中山路》这样一首诗，表达对孙中山先生的无限景仰之情，“好多好多的一条路啊/ 有多少城市/ 就有多少你/有多少你/ 就有多少城市/ 你是城市的血脉哟/ 你是中国的记忆/ 好难好难的一条路啊/ 见证了沧桑/ 走过了风雨/ 每走一步/ 都是一部历史/ 你是城市的家谱哟/ 你是中国的传奇……”
也就是在这一年，我们踏上了寻访孙中山先生的足迹之路。一年之后，我们发现，包括台湾在内的全国各省、市、自治区以孙中山先生名字命名的道路, 据不完全统计有320多条,其中直接定名为“中山路”的就达187条。187条中山路，每一条路都有着一段刻骨铭心的记忆，每一条路都承载着一段民族复兴的壮歌。
【链接】
全球纪念辛亥百年主要活动
1、全国政协第十一届全国委员会常务委员会决定：一、届时隆重举行辛亥革命100周年纪念大会等纪念活动；二、成立辛亥革命100周年纪念活动筹备办公室，负责各项纪念活动的筹备工作。
2、2010年12月由中华人物网主办的“纪念辛亥革命一百周年暨中华人物大会”在京举办，由中华人物网发起的纪念辛亥革命一百周年系列活动由此拉开了序幕，并将持续一年。
3、2010年12月16日由广州中山大学与台湾高雄中山大学联合主办的“2010海峡两岸中山论坛”在广州中山大学举行。
4、2010年7月由众多明星共同打造的史诗巨片《辛亥革命》在京启动。
5、12月“孙中山与梅屋庄吉”展览在武汉辛亥革命博物馆开展。
翠亨1895
从“医人”到“医国”的连接点
在以孙中山先生命名的中山市来说，以他为名的路有很多，如中山路、孙文路、逸仙路等。这是他的故乡，沿着中山路就可以找到他的出生地———孙中山故居，1866年11月12日，孙中山诞生于此。
孙中山故居是全国重点文物保护单位，它位于中山市南朗镇翠亨村，是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山主持建成的。1892—1895年和1912年，孙中山都曾在此住过。1893年冬，孙中山曾在此书房研读古今书籍，探索救国救民真理，并曾在这里草拟《上李鸿章书》，提出“人能尽其才、地能尽其利、物能尽其用、货能畅其流”的主张。1895年他与陆皓东在此书房商讨救国方略，还曾在这里为乡亲治病。也就是在这里，他意识到了“医人”不如“医国”，“医国”更有价值。
东京1905
一个统一的革命组织的问世
在神户，有一座日本唯一的专门纪念中国伟人的纪念馆，那就是孙中山纪念馆。它位于须磨海滨，原名移情阁，是一座八角形的别墅，由旅日华侨吴锦堂先生于1918年建造，曾是孙中山政治避难的地方。为了纪念这位伟人，兵库县1987年把移情阁正式改名为“孙中山纪念馆”。馆内有丰富的资料和纪念物品，记录了孙中山的革命事迹。
广州起义失败后，孙中山1895年11月9日经由澳门、香港等地来到日本神户。是年，孙中山29岁。这是孙中山有生以来第一次踏上日本国土，从此，他与这方土地结下不解之缘。
此后，孙中山又多次来到日本，并同各界进行了广泛深入的接触。在孙中山的革命生涯中，日本成为重要的历史舞台。宫崎滔天、萱野长知、梅屋庄吉等日本友人以及广大侨界和留日学人纷纷响应他的号召，投入到轰轰烈烈的中国革命运动。
1905年7月30日，孙中山邀约各省有志革命的留学生和日本志士70余人，在东京赤坂桧町三番黑龙会址召开了中国同盟会筹备会议。会上，孙中山首先做了关于革命理由、形势和实行方法的演说，并被推举为会议主席，主持讨论新团体的名称和宗旨。最终定名为中国同盟会，并决定以孙中山提出的“驱除鞑虏、恢复中华，创立民国、平均地权”16字为宗旨。一个统一的革命组织——中国同盟会在日本问世，并以此为基础推翻封建统治，取得辛亥革命的成功。
槟城1910
一次具有转折意义的会议
在马来西亚槟城，孙中山创办了一张历史悠久的华文报纸——《光华日报》，并召开了一次对中国革命有着转折意义的会议——槟城会议。
1910年11月，无论怎么看，革命家孙中山都陷入了失望和彷徨。他被大清帝国流放了15年，甚至连日本也驱逐了他。他从美国筹款购买军火的计划，也因同盟会的内讧泡汤，不得不求助于马来亚（南洋）的华侨。
当年7月初抵达新加坡时，他发现支持者甚少。7月19日，他决定到槟城。他在槟城呆了五个多月。此间，他团结了一些关键支持者，包括他的大哥孙眉，也包括黄兴、胡汉民、汪精卫等人，他们多方奔走，为革命筹款。他还修改了同盟会章程，创办了迄今历史最悠久的一份华文报纸——《光华日报》。
1910年11月12日，也是孙中山的生日，他组织召开了有名的槟城会议（Penang Conference），筹划第二次广州起义。
广州1911
黄花岗72 烈士的血
林觉民在1911年写下了凄婉的《与妻书》，不久，他脖子上挂着手榴弹上战场，随后被捕，慷慨赴死。这场发生在1911年4月27日的广州起义，是孙中山先生发动最大、最为悲壮的一次起义。它虽然失败了，却直接促成了辛亥革命的胜利。
经3个月的筹划准备，黄兴于1911年4月8日在香港召开统筹部发难会议，将在广州举事的时间定在13日，并拟分10路进攻。由于温生才行刺孚琦，广东当局加强了戒备，加之部分款项、枪械未到，原定计划被迫延期。23日，黄兴潜入广州，成立起义指挥部。广东当局已风闻起义，加强了防备，并大肆搜捕革命党人，形势变得越来越不利。26日晚，黄兴召集会议仓促间决定起事。1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准的大队亲随短兵相接。起义军浴血奋战，东奔西突，终因兵力严重不足而溃败。
起义失败后，黄兴负伤逃回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等被捕杀，死难的同盟会会员有名可考者86人，其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬。
武汉1911
辛亥革命胜利
让人们最能记住武汉的莫过于辛亥年的“首义”，武汉的首义广场也是人们缅怀先烈之地。公元1911年10月10日发生在这里的武昌首义是当时世界的重大事件，更是武汉历史文化和城市精神的光辉一页。
1911年10月10日晚7时左右，首义第一枪在武昌新军第八镇工程营庄严鸣响。随后汇集的两千多名起义战士投入到进攻湖广总督衙门的战斗。翌日清晨，朝阳照耀下的古城武昌，飘扬着革命的旗帜。
武昌首义催生了中华民国军政府鄂军都督府，这是亚洲第一个共和国的雏形，第一部具有共和国宪法性质的《鄂州约法》也在武昌首先颁布。之后，革命烽火迅速燃遍全国，两千多年的封建帝制土崩瓦解。
北京1925
以生命绝唱民族振兴
1924年11月10日，应冯玉祥之邀，孙中山同意北上，发表《北上宣言》，重申反对帝国主义和反对军阀，废除不平等条约，召开国民会议。11月12日，他偕宋庆龄离粤，取道日本长崎、神户北上，一路多次发表演讲。12月4日，抵天津，当晚肝病复发。12月31日，扶病由津入京，发表《入京宣言》。
1925年1月26日下午，孙中山病重住进协和医院治疗，晚9时动手术，打开腹腔后，知已到肝癌晚期，无法割治了。2月18日，住进北京铁狮子胡同的顾维钧私邸诊治，病情日笃。22日，孙科、宋子文、孔祥熙、何香凝、汪精卫、张继、李烈钧等，请示孙中山立遗嘱。24日，病情恶化，遵医嘱咐，征得宋庆龄同意，然后孙科、宋子文、孔祥熙、汪精卫轻步走进病房，把预先写好的三个遗嘱，一字一句地念给孙中山听。
1925年3月12日上午9时30分，中华民国与中国国民党的缔造者孙中山先生， 因患肝癌医治无效，在北京东城铁狮子胡同5号行辕逝世，终年59岁。临终前，他说的最后一句话是：“和平、奋斗、救中国。”
100 年前孙中山先生在马来西亚创办的《光华日报》大楼（旧址）。
【我市相关纪念活动】
“孙中山文化节”迎辛亥百年
我市将举办“孙中山文化节”迎接辛亥革命100周年。这一活动项目已列入广东省文化强省规划纲要，也被列为广东省加快提升文化软实力的重点项目。
其内容包括：举办第二届“中山杯”华人华侨文学奖，开辟“海峡两岸文化产业园”，重点推进孙中山文化工程。文化节包括纪念、文化、旅游和经贸四个方面，提升活动内涵和知名度。联合《诗刊》开展“伟人孙中山” 同题诗歌全国大奖赛，并联合全国著名诗书画机构共同主办“中国诗书画百年大中华”全国诗书画优秀作品征集展览活动，旨在弘扬中华民族诗书画艺术， 营造中山文化名城高雅的艺术氛围。另外，我市还准备编排大型交响音乐诗《孙中山》，参与合作拍摄《中山人在上海》、《中山人在京津唐》、《香山商帮》、《中山路纪行》、《孙中山影像志》等电视专题片。
“华人华侨与辛亥百年”大型采访活动启动
11月12日，市外事侨务局与中山日报社联合在孙中山先生诞生地翠亨村举行寻找伟人足迹——“华人华侨辛亥百年”大型采访启动仪式，同时迎接马来西亚光华日报中山友好之旅的到来，市委常委、市委宣传部部长丘树宏，市外事侨务局和中山日报领导、孙中山曾侄孙孙必胜等海外乡亲代表出席了该活动。
为迎接辛亥革命100周年纪念日到来，中山日报社与市外事侨务局策划了这次大型采访活动，计划用半年左右时间，深入北美、欧洲、亚洲，沿着孙中山先生的革命足迹，寻访在当地具有较大影响的侨领和知名人士，追忆百年辛亥革命记忆，塑造海外中山人群像。报道将以图文并重的方式进行，以国家为主线，重点寻找各个国家和城市与辛亥革命相关的记忆，通过关键人物的讲述，还原当年孙中山先生的革命足迹和华人华侨对辛亥革命的支持，表现中山人海外创业的艰辛和成就，弘扬他们爱国爱乡的情感，采编完毕后将著书发行，为辛亥革命100周年献上一份厚礼。
“中山杯”华人华侨文学奖进行得如火如荼
继首届“中山杯”华侨文学奖成功举办之后，今年8月27日第二届“中山杯”华人华侨文学奖随着正在走近的“辛亥百年”脚步声在北京启动。2011年适逢辛亥革命100周年，鉴于此，本届“中山杯”华侨华人文学奖特以“华侨华人与辛亥百年”为主题，面向全球华人征集作品。
目前，征集活动正在如火如荼进行中，现收到各种类型的征文达到了100多篇，其中包括著名编剧王兴东的《辛亥革命》。
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