于丹：一个人一定要融入社会，把“仁”作为修身的密码。仁，从外形看，就是两个人，引申开来，这个社会最重要的就是处理“两两”的关系，学不会处理“两两”关系，就失去的这个世界。

　　本报讯　昨日，“弘扬国学、修身立德——于丹国学修身大讲堂”在市委党校开讲，这是市侨联在5月底至7月底举办的“2012中山市侨界群众文化节”系列活动的首场活动。省侨联副主席华清文出席并致辞。
　　著名学者、北京师范大学教授、博导于丹两个多小时的讲座沿用了她一贯以古论今、妙语连珠、充满诗性的语言风格，从国学的角度阐释了她对修身的理解：“其实，修身就是唤醒和建立真正的价值，它就是生命的自觉、尊严和快乐。”
　　于丹认为在对孩子的教育中，家庭教育为第一位，其次是社会教育和学校教育，现在的误区是很多时候家庭教育做得不够好，把孩子交给社会化的教育，忙着让孩子上各种辅导班，使孩子在性格上有很多缺失和遗憾。孔子言，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则有学问。
　　于丹进一步阐释说，古代是把家庭教育放在第一位，即回家对父母孝顺，出门对兄弟朋友要友爱，其次是在社会上如何做人，而做学问放到了第三条，在上面两条做好之后，如果还有余力，则去做学问。对于孩子，什么样的门风出什么样的孩子，对孩子最重要的修身就是培养他们做人的教养，对人的核心价值的坚守。“生命最高的境界不是忍辱负重，而是举重若轻，有一份生命的轻盈，享受学习和成长的快乐。这才是大境界，我们能这么做吗？而我们给了孩子什么？不能用急功近利压垮了孩子的心。”
　　于丹表示，修身就是看得清、养好自己的一颗心，要以生命的觉悟来修炼自己的一颗心，特别是一颗“仁”心。
　　那么30岁以后如何修好一颗心呢？于丹借用古人言，三十而立，外立其身，内立其心。她进一步阐释，30岁在这个世界上有了独立的选择，30岁以前学会用加法生活，30 岁以后要学会用减法生活，之前加法累积的是数量，30之后开始的减法追求的是品质。“一个人安身立命，30岁不是一个结果，而是一个起点，你要什么，总得清楚，所以说30岁从拒绝数量开始，看你敢不敢优雅而坚决地对社会学会说‘不’”。
　　于丹表示，30岁，一个人一定要融入社会，把“仁”作为修身的密码。仁，从外形看，就是两个人，引申开来，这个社会最重要的就是处理“两两”的关系，学不会处理“两两”关系，就失去的这个世界。如何做到“仁”呢，于丹继续引用孔子的话，“己欲立而立人，己欲达而达人，能进取比，可谓仁者。”具体说来，孔子有言，“有五者行于天下，恭则不侮，宽则得众，信则任人焉，敏则有功，惠则足以使人。”即尊重别人就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，敏锐就会建功立业，有恩惠之心的人才足以调动和使用别人的积极性。