"孙中山与近代中国思想文化"学术研讨会在孙中山故居举行。

    昨日下午，孙中山与近代中国思想文化学术研讨会在中山举行，来自国内的专家学者以孙中山与近代中国思想文化为主题，阐述了自己的看法。市委常委、宣传部部长唐颖参加了会议。
　　在孙中山研究成果丰硕的基础上，如何实质性地进一步提升？中山大学历史系教授、孙中山研究所所长桑兵表示，他所在的孙中山研究所很早就在思考这一问题，他举例，仅在1912年做深入梳理就可以发现许多与孙中山有关的问题没有得到重视，比如1912年孙中山北上与清朝皇室的多次接触，北上的革命党人与皇室有很多言论互动等。他表示，针对以往的孙中山研究主要集中于孙中山本人的思想活动，或是以孙中山为轴心展开人、事关系的情形，他觉得现在应加大对孙中山时代的一切人与事的研究，进而从多个角度考察与孙中山关系的基本思路。2011年，《各方致孙中山函电汇编》编辑出版，2012年，《孙中山史事编年》、《孙中山思想政见论争》和《孙中山纪念编年》等几部大型书籍正式启动编撰，预计规模分别为500万字，到2016年孙中山诞辰150周年时可以陆续出版。
　　中国社会科学院近代史研究所研究员耿云志从孙中山与五四新文化运动的角度提出了自己的看法，他认为孙中山作为一位革命领袖，其思想、活动，与新文化运动和五四运动基本上是同步平行发展而又相互吸引和相互激励的关系。表现在：与新文化运动开始差不多同时，孙中山也开始努力寻求从思想上重新武装革命党和重新唤起民众；孙中山提出“知难行易”的学说，与新文化运动领袖们“提倡科学、反对迷信”很相近；孙中山与新文化运动领袖保持密切接触，相互吸引，相互激励；孙中山因受新文化运动和五四青年爱国运动的影响，决心改造国民党重振革命事业，这与五四后青年们的思想活动趋向也是同步的，且逐渐形成汇合之势。
　　中山大学历史系教授李吉奎以孙中山晚年文化思想中对传统的因袭为主题表达了自己的观点，他认为孙中山终其一生，不愿看到将任何形式的西方思想、主义硬生生地或者改头换面搬进、取代中国的传统文化和民族意识，但也不是全盘接受传统文化，除旧布新上也是不遗余力。作为一名平民的革命家，这是中国人尊重孙中山的原因所在。
　　其他专家还从孙中山与民国初年的政治、文化互动，马克思维护使馆对孙中山民生主义的影响，孙中山建设思想的形成等角度提出了自己的观点。