我读过不少写中山历史文化不同体裁的书籍--诗、词、散文、历史回忆和学术论文，从不同角度、不同侧面，运用不同的方式，或研究中山市历史文化的本质，或以诗意的方式，讲述中山市的历史、现实、人物和风情，挖掘这座伟人故里、 文化名城文化的真谛。然而，近读丘树宏、胡波合著的《和美之城中山》，仍被其深深地吸引。

    丘树宏是诗人，也热切地研究现实政治、 经济和文化问题；近几年，他不遗余力地推动中山的文化名城建设。胡波长期致力于中山文化研究。他们以较高的精神追求，深远的学术视野，广阔地研究了中山的历史和现实、经济和文化。

    意大利著名史学家、美学家克罗齐曾言：一切历史都是当代史。的确，历史是当代人对已发生的社会事件的再理解、再认识、再叙事。它既是客观的，也包含了主观成分。当然，主观的成分并不是个人随意的东西，它主要是史学家所处时代的主流精神及意识形态。从这个角度看，《和美之城中山》，也是在当代主流意识形态影响下，作者对城市历史、现实、经济与文化的再叙事。它既是中山历史与现实的叙述，也具有丰富的当代精神。

    ●中山文明的本质
    “和美”是对中山历史与现实文明本质的高度浓缩。该书指出，中山市的特征在于，它是移民社会、民生经济、海陆文明和咸淡水文化，它们在内在本质上都是“和美”的。该书展示了自然、人文多方面的“和美”，多角度阐释中山“和美”的文明本质。其中，“和”是城市文明本质的内涵，“美”是其外在形式，“和”的内容显现为“美”的形式，而“美”的形式又彰显着“和”的本质。世界上有各种各样美的形态，“和美”是一种最理想的社会美学形态。“和美”在本质上就是真、善、美的和谐统一。

    中山市的自然，是美丽和谐的，物产丰富，四季皆春，鸟语花香，山水相间；中山市的社会人文，是和美的。这里的人们崇善好施，民风淳厚，地灵人杰，江山代有才人出。以孙中山为代表的一批近代革命家、政治家和大批仁人志士，抒写了中华民族近代史的新篇章。
    中山人的性格是和美的。这里崇尚和谐的文化，致力于构建和谐城市、“三个适宜”文化名城。同时，“和谐”是当代中国特色社会主义意识形态的核心内容。该书透过当代主流意识形态观察和抒写，把握了时代的脉搏。“和美”也是作者的社会理想。他们以“和美”的眼光，观察和叙述，寄托了自己的愿望和诉求。全书除 “前言”、“结语”，共分八部分。从谋篇布局看，既显示历史递进，又展现了现实的不同领域。

    ●以文学抒写历史
    本书最大的特征，在于以文学抒写历史，通过鲜明的感性形象显现历史的本质，具有鲜明的现代性品格。传统史学家叙述历史，记录人物和社会事件，都未能明确地意识历史记事的文学性和意识形态性。因此，在叙述方法上，他们记录当事人的言行、记录事件过程、记录民间叙述，探索事件之间的逻辑链条，挖掘其中的历史意义。现代历史叙述则明确地意识到，任何历史都包含着时代的意识形态。因此，他们并不回避历史叙事的文学性和意识形态性，而是力图通过当代意识形态的透镜，全面深刻地把握历史的真理。现代历史方法原则上是文学的。它通过感性形象显现历史的抽象本质，达到必然与偶然、个别与一般、个性与共性、抽象与形象、个人与社会的统一。19 世纪伟大的哲学家黑格尔认为：美是理性的感性显现；法兰克福学派的美学家认为，只有伟大的文学艺术，才能够显现全球化时代的社会真理。

    ●浓郁的文学美感
    作者围绕“和美之城”主题，选取史料，以优美的抒情散文体，饱含深情地、形象地叙述、描写，既是历史叙述，也是优美的文学散文。读来荡气回肠，一泻千里，令人汹涌澎湃，欲罢不能。作者擅长调动文学手法，每章前都冠有一首小诗以概括本章主要内容，读了这些小诗，也就基本了解了中山。他们注重选词炼句，使历史叙事语言形象、生动、明快、简洁，给人一种文学的审美享受。如叙述珠江：“珠江水滚滚南流，伶仃洋潮起潮落。”作者还擅长恰当地引证文学家关于中山自然风光和人文特征的诗词、散文，形成历史叙事的文学效果。作者饱含深情的叙述，使历史叙事呈现强烈的抒情色彩，具有浓郁的文学美感。作者还擅长人物性格的刻画，通过塑造鲜明的人物性格形成文学美。无论是塑造中山人的群体性格，还是塑造以孙中山为代表的一代伟人个体形象，通过细节描写、人物自己的语言和行动，以及他人的评价等，对历史人物进行有血有肉的雕塑。
    世上最美丽的花朵，也有些许的瑕疵。中山的和美并不代表没有、或作者忽视它的缺点。但本书的主题就是发现和歌颂中山的“和美”。研究缺点也许是另外一部书的任务。
    作者单位：中山市教育局