去年12月31日，中山诗群作品研讨会在孙中山故居纪念馆召开。暨南大学党组书记、广东省文艺批评家协会主席蒋述卓，岭南大学出版社社长、省文艺批评家协会副主席徐南铁，省文艺研究所所长陈雁冰，深圳大学副校长李凤亮对中山的诗歌创作作了点评，认为中山诗歌群体已经形成，并形成了自己的独特风格，其价值建构体现了中山的城市精神与灵魂——现实关照：担当与责任，并通过系列真诚的诗歌创作体现了的城市品格。市委常委、宣传部部长丘树宏将这一文化现象形象地比喻为“中山舰”——它将担当起中山文学事业的冲锋舰，寻找并探索出一条通往文化蓬勃发展的有力之路。

    ■城市精神与灵魂需要
    文化人去塑造
    珠三角的城市都在寻找自己的城市文化定位，并通过系列的文化活动来塑造自己的城市文化，拿文学来说，东莞抓小说、报告文学；深圳抓打工文学；清远、韶关也在抓诗歌，它们都希望通过这种寻找发现自己的城市特点。
    蒋述卓认为，城市是否有精神灵魂要靠文化人来推动，中山在珠三角文化名城走在前面，提出了文化名城的建设很早，作为文学艺术，中山走在前列，这么多的诗人很值得重视，诗群部落成绩斐然。中山诗群风格多样化，有各自的风格，有自己的独创，有自己的独特表达方式。比如，刘春潮对人生哲学的思考；余丛对生命存在提出疑问的诗歌，提出人生的喜欢；丘树宏对诗歌的真诚，都给人以启示，是潜伏在诗下面的是哲学的思考。这些都说明中山诗歌内容丰富多样，风格多样，形成了丰富的诗群。

    ■中山诗群的崛起
    专家学者们就中山诗群的崛起从诗歌发生学的角度，对中山形成诗群并形成一种诗歌现象作了具体分析——
    首先，诗歌群体产生有其生态，诗歌的生态环境形成有其历史、人文、现实的原因。徐南铁拿茅台酒打比方。人的思想与审美活动与生态环境有关系，从历史上看，孙中山、郑观应是我们挖掘不尽的历史资源；上海四大百货公司在商业史非常有影响；现实生活里面，中山是充满变革的城市，拒绝平庸，新的思想不断涌现。经济的发展对诗歌的发展是相辅相成，生活提供了很多素材。
    其次，诗歌群体必须有一个灵魂人物，并有固定的群体。2007年底，中山诗歌学会成立，到如今已经有会员120人。2009年，举办了首届樱花诗会，组织了诗人采访团赴四川灾区考察访问；出版了先锋诗选《黄金在天上舞蹈》；丘树宏的《共和国之恋》引起了诗歌界、文艺界的广泛关注；《诗歌月刊》持续一年推出了丘树宏为代表的一批中山诗人李容焕、余丛、马丁林、倮倮、木知力等近50人的作品。
    第三，有自己的独立的文学主张，有自己的价值体系，有自己的风格体裁。中山诗歌群最为突出的特点就是现实关照，即社会担当精神。在6月20日举行的“首届珠三角新诗发展论坛”中就有自己鲜明的主题：风格、创新、和谐，为诗歌的创作多样化提供了一种可能。
    第四，有自己的诗歌批评队伍。

    ■诗歌需要一种探索精神
    与所有文艺形式一样，创新是永恒的话题。
    表现形式的创新——徐南铁认为，诗人眼光既要表达直观的世界，更要内化心灵的感受。比如政治抒情诗已经与马雅可夫斯基、郭小川的时代已不一样，我们现在已经多样化了。在政治激情奔放的同时，转化成内心的表达，诗人的触角要更广一点。
    表现手法的创新——李凤亮认为诗歌要从广度深度开掘，非专业写作与专业写作的差异在于文体意识、表现手法的缺失，要有意识的开掘，比如在中山这一个有历史的地方，可以用近现代的历史去发现更广阔的视野。用现代意识去思考、反思工业化进程中的问题，自然空间的收缩对人类心理的影响，给将来的城市化进程一种先锋意识、现代意识。
    找到文化差异——作为群体要凸显中山地方的特色，找到一种文化差异，把中山诗群真正地向全国进行了推介，著作整理成整体推出。
    增强学养——诗歌形式的创建，如何去开掘，每一个诗人要增强学养，形成自己的表达方式。

    ■将中山诗群打造成文学的“中山舰”
    市委常委、宣传部部长丘树宏对中山诗群提出了奋斗目标，那就是将其打造成文学的 “中山舰”，以诗歌为契机，以诗歌为切入点，让这星星之火燎文学之原。
    丘树宏说，现在正是中山做文化的最好时机，经济社会全面发展，文化事业得到了市委市政府的重视，三年之内投资100亿做文化名城建设。我们现在所做的工作借孙中山这一资源 “盘活”所有文化之“棋”，如今的文化建设已成为文化自觉行为，前不久举办的孙中山文化周、华侨文学奖令人振奋，我们欣喜地发现孙中山资源的发掘已进入文化层面。
    发展文化必须找到契机，融资的过程就是文化宣传的过程，利用好所有资源，比如文学事业的发展也要找到切入口，从诗歌的角度带动其他的文化事业正是发展的契机。接下来会以此为契机，打造中山文学事业的“中山舰”，破冰而行，明年搞一次诗刊诗社的高峰论坛，申请“三名”落户中山，创办创作基地，并以此为契机形成一股强大的力量不断地推动文化名城建设。