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阅读应超越“消遣”与“功利” |
有文化人士认为，中山的读书氛围正日渐浓厚，市民已摆脱以前纯粹为消遣或功利性目的而读书的阅读模式。但笔者以为这一论断过于乐观。日前，一场2007年最受中山读者欢迎的图书评选结果显示：“另类读经典”持续走红，女性读物被热捧，财经类书籍受欢迎。这一结果恰恰说明，“消遣性”阅读和“功利性”阅读依然是市民阅读的主流。 “另类读经典”，大量此类“经典心得”书籍的热销，未尝就不是一股“消遣性”阅读风潮。真正意义上的经典阅读，是应当下一番功夫去读原著的。“女性读物”的概念相当模糊，大概是指安妮宝贝的作品或者《蛋白质女孩》一类的读物，这类读本细腻、敏锐、温情，深入都市女性的心灵空间，但亦不离时尚的“消遣”趣味。财经类书籍的走红则大多数是“功利性目的”，前段时间炒股类书籍的热销正说明了这一点。 笔者并非要批判“消遣性”和“功利性”阅读。鲁迅就曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须费神费力；另一种是“消闲的读书—— —随便翻翻”。前者可以说就是某种意义上的“功利性”阅读。后者正是“消遣性”阅读，意在工作劳累之余，看点轻松幽默的文字，怡情悦性。前者有苦读之嫌，后者则可尽享读书的自在欢乐。至于获益，则实在难分轩轾。 但笔者认为还有一种境界，那就是超越性阅读，通过阅读古今中外的人文经典，思考自身存在，关心社会、人类命运的终极意义。过于“功利性”的阅读，把读书当成一种如韦伯所言的“工具理性”的行为，往往容易造成个体不自觉的“异化”，最终丧失了对生命真谛的体认。而一味追求“消遣性”的阅读，则可能日渐抹平了人们的思想深度，削弱了我们对美、艺术和真理的深刻理解能力。超越性阅读更意味着一种开放性的探求，它是对人与自我，人与社会，人与自然关系的深层思索，是对真、善、美以及诸如自由、民主、平等、正义等普世价值的永恒追求。 温家宝去年赋诗《仰望星空》，意在鼓励大学生做一个关心国家和世界命运的人。“仰望星空”正是对当下物质世界的超越。时下广东新一轮思想解放讨论中对“务实”的反思，亦具有了一种超越性的视野。读书也是如此，只有不时超越“功利”与“消遣”的阅读，才能引领我们更深刻地认识自我，认识世界，从而不断地超越自我，改造世界。 |