勿让方言成为死语言

    有学人呼吁要保护方言，不要让方言成为“遗产”，并提到大涌镇下力气保护“隆都文化”，从幼儿做起，从“隆都话”开始。我深感欣慰。
    据语言学家估计，世界上大约有7万多种语言，但一项最新的研究发现，其中近一半的语言正处于濒临灭绝的边缘。这些语言很可能在本世纪内消失，而且消失的速度非常快。现在，每两个星期就有一种语言消失，超过了部分鸟类、哺乳类动物、鱼类和植物灭绝的速度。
    同某种动植物的出现需要经过漫长历程一样，方言的产生也不是一朝一夕的，它需要一个相对封闭的群体经过长期融合才能出现。“万紫千红总是春”，方言虽然给交流带来了麻烦，但其体现的文化的差异却色彩缤纷，本身透出一种美。为了国家民族的发展，推广普通话是必要的，但并不能藉此否定方言本身的存在。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，在如今高节奏工作的社会，乡音乡情总让人拾回心灵的净土，方言在其中起到了重要作用。而不同的方言夹杂在一起交流，有时又给人带来某种愉悦，我有一位朋友喜欢看电视剧《外来媳妇本地郎》，他说电视剧里不同的方言让他觉得很有味道。
    当然，不要让方言成为“死语言”的重要原因，还在于它在人类学、社会学上有着活化石的作用，可以通过对方言的研究，发现人类某一群体迁徙的踪迹。沙溪和大涌镇流行的隆都话，从根本上说属于闽方言。有学人通过将隆都话和福建方言比较，发现隆都话兼有福建闽海方言群中各分区的语音特征，由此推断，隆都话音系是一种独特的混杂型音系，主要的是来自不同闽方言区的移民们的方言的混合，也就是说隆都先民主要是来自福建不同地区的移民。
    一旦语言成为死语言的时候，就会给人留下诸多遗憾。尽管有研究丝绸之路的专家精通古代的吐火罗语，但现实中已经没有人会讲了。尽管有历史学家能解读出部分西夏文字意思，但却无法知道西夏语的发音。因此，要珍爱保护方言，不要让方言成为死语言。