中山人再次展开对"中山模式"的探究，这种探究经过了十年的积淀，和这座城市一样，理论视角已经有了一次升华，不仅仅局限在经济视角。该书的序言提出，从人文特质去挖掘。最终，用以概括"中山模式"的"大移民城市、咸淡水文化、海陆式经济"这15 个字已经从单纯的经济学概念，而成为融入文化、社会和历史概念的总结。

    《路是这样走出来的——中山发展模式探究》近日由中国社会科学出版社出版。这本经过两年调查研究形成的成果是对中山升格地级市二十周年，改革开放三十周年，建国六十周年乃至在中国近代史百年发展路径的一次总结。
    对于“中山模式”一词，大家并不陌生。上个世纪九十年代，“中山模式”曾和 “顺德模式”、“南海模式”、“东莞模式”一起被誉为“广东四小虎”，红极一时，总括为“珠江模式”，与苏南模式、温州模式被经济学界合称为中国经济发展与工业化进程的三大成功模式。这些模式是按照集体企业、乡镇企业、三来一补，前店后厂等不同的经济发展方式来分类。
    不过，在红极一时后，包括“中山模式”在内的四大模式都先后遇上了不同的问题。这似乎也暗示了当年以经济增长方式来“论英雄”，以经济发展来关照整个地区发展的理论视角难以为继。
    重提“中山模式”已有十年之隔。这十年，中山走过了“十大舰队”沉没的痛苦转型，民营企业占据了半壁江山；中山实现了从农业社会向工业社会的转变；较好地保持了城乡区域均衡发展、社会各方面协调发展，人与自然的和谐共处。
    而此时，中山人再次展开对“中山模式”的探究，这种探究经过了十年的积淀，和这座城市一样，理论视角已经有了一次升华，不仅仅局限在经济视角。该书的序言提出，从人文特质去挖掘。最终，用以概括“中山模式”的“大移民城市、咸淡水文化、海陆式经济”这15个字已经从单纯的经济学概念，而成为融入文化、社会和历史概念的总结。
    语言的变化，词汇内涵的变化反映的是人们对整个社会认识的变化。“中山模式”在这十年间的变化反映了中山人在不同的阶段对于经济社会发展模式的不同认识：中山的发展已经告别了唯GDP论英雄的过去，而应当追求社会建设、文化建设等各个方面的综合发展，因为这些也是中山模式的“精髓”。
    中山的发展不是单纯地依靠 “海陆式经济”的带动，在这一经济模式的背后是城市历史和城市文化的积淀。也就是说，没有“大移民城市、咸淡水文化”，中山的发展模式可能走的是另一条道路。
    “中山模式”意味着中山人的“路是这样走过来的”，她同样也指引着中山未来的发展道路——继续丰富这个不仅仅包含经济，也包含历史、文化和社会等各个方面的概念。

尹绪忠解读“中山发展模式”

移民文化成就今日中山

《路是这样走出来的————中山发展模式探究》一书于11月上旬正式出版，将在一周内亮相市内各大书店。作为该书的策划人之一，市社科联主席尹绪忠昨日对中山发展模式，即“大移民城市、咸淡水文化、海陆式经济”进行了解读。     为何说是大移民城市？尹绪忠认为，从历史上看，中山人口都是秦朝、南宋、明末、鸦片战争后、新中国成立后和改革开放后六次南下迁徙的移民，过去的移民是农业移民，现在是工业移民和知识移民，因此，中山是一个大移民城市。移民文化首先要务实，而务实又是市场经济发展的基本要求，政府务实，企业务实，经济才能搞上去，人民的生活水平才能提高，所以有了今天新时期中山人精神：博爱、创新、包容、和谐。     至于咸淡水文化。咸水文化是海洋文化，淡水文化是农业文化。中山过去是农业大县，地处沿海，但是中山以咸水文化为主，是岭南文化的组成部分，因为澳门曾是殖民地，因此，中山咸水文化融合了西方工业文化和后工业文明。     说到海陆式经济。从历史上看，中山首先是海洋经济然后才是大陆经济。从投资上看，目前中山的民营经济和外资经济各占46%，国有经济只占8%。中山抓住改革开放的契机，充分利用侨资，开创外向型经济的新局面，发展民营经济。     尹绪忠认为，中山模式是科学发展的模式，一是以协调的方式实现和谐发展，强调创业者、企业、行业、政府与社会之间的相互理解、相互支持、相互渗透，从而形成互动互补、共同而持续地和谐发展；二是以“和谐+科学”的方式形成科学发展。追求速度与效益的平衡、生态与发展的协调、强市与富民的统一、传统与创新的不张狂。