我相信，如果逝者泉下有知，也不会认同烟熏火燎的场面就能够使他们安息。相反，我们在墓前拒绝烟熏火燎的形式，恰恰能给逝者留下一方净土。

    清明节虽已过去，但在我市处于创建全国文明城市复检过程中，文明祭祀的问题还是一个不得不说的话题。在几千年的历史长河中，中华民族已经形成多种在清明时节祭祀的习俗，这些习俗未见得都是好的、积极向上的，但一些习俗拥有深厚的文化底蕴、民族特点，我们应该继续传承下去；至于另一些则成为了鸡肋，它们带有浓郁的封建迷信色彩，用现在的眼光来看，还会影响我们的生活、生存环境，这样的一些习俗就应该有所摒弃。

    烧纸钱是从古至今清明时节祭扫的重要习俗之一，它也是上述的应该摒弃的习俗之一。烧纸钱对于死者来说根本于事无补，只是浪费钱财。更重要的是，烧纸钱这种行为还会对环境造成严重污染。

    也许你觉得你烧的那点纸对于环境根本不会产生什么影响，可是，清明节前后，全国上下千千万万的人都烧纸钱，那么，我们的大气就会不堪重负。空气质量会因为烧纸钱这种行为受到极大的伤害，而最终受到伤害的，还是我们自己。特别是当今社会倡导和谐，倡导环保，讲究科学发展。从这个角度来说，文明祭扫也是势在必行。

    祭扫是寄托哀思的一种形式，用什么形式祭扫都没有什么太大的分别。烧不烧纸钱不能说明你在祭扫中是否尽心、也不能说明你对逝者是否足够尊敬。其实，在祭扫的过程中，最重要的就是要怀着一颗对逝者的敬挽之心。

    这么说来，用鲜花祭扫与烧纸钱祭扫在本质上其实没有任何差别。而用鲜花来寄托哀思，既能很好地表达对逝者的思念之情，还干净环保。笔者理想中的祭扫方式就是在清明时节，在逝者的墓前献上一束鲜花，或默默的追忆故人，或向逝者一诉衷肠。

    我们希望逝者能够安息，我相信，如果逝者泉下有知，也不会认同烟熏火燎的场面就能够使他们安息。相反，我们在墓前拒绝烟熏火燎的形式，恰恰能给逝者留下一方净土。

    《中山日报》4月5日头版刊登的《中山文明祭祀风气渐浓》的消息就让人读后深感欣慰。该稿在舆论导向方面做得很到位，文中并没有简单地批判以往常见的那些不文明的祭扫方式，而是将重点放在文明祭扫上。文中提到，目前在中山市已经有更多的市民选择用鲜花祭祀而不是选择烧纸钱。由点及面，可见，文明祭祀的理念已经渐入人心。同时，也从另一个侧面，表现了中山市民在现代化进程中生活发生的可喜变化。