领导干部尚德行动是我市全民修身行动重点推进的十大配套行动之一，旨在倡导领导干部在正人品、立官德、强党性、树形象上发挥带头示范作用，以为政者、管理者的修身带动全民的修身，发挥其表率作用。
俗语说，“火车跑得快，全靠车头带”，领导干部的官德优劣、能力高低、视野宽窄、气魄大小，对实现“加快转型升级、建设幸福和美中山”的共同事业起到关键性的引领作用。回眸发展历程，自香山设县以来，穿越下等县、大县、模范县、特等县、城市几个经济文化发展阶段，859年间，我们身处的这方水土已从“其地最狭，其民最贫”的海中一岛，发展到今天的“三个适宜”和谐幸福之城。其中每一个时期每一个阶段都不乏厚德载物、以人为本、体恤民生、鞠躬尽瘁的为政者和管理者。然而历史长河，泥沙俱下，“上梁不正下梁歪”的教训，也不能不引起我们警醒和反思。权力是一把魔杖，你用得好，是为民造福；你用得不当，则祸害百姓。
几千年的中华民族发展史，落脚点在伦理道德的和谐文化一直是社会发展的重要母题，当文化软实力已成为国与国之间较量实力的今天，厚德载物、以德治国依然具有强大的生命力。北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话最能表现儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，也是古代“学而优则仕”者的最高向往。
市委书记、市人大常委会主任薛晓峰自到中山工作后，曾在大会小会上，改用郑板桥的诗句“衙斋卧听萧萧竹，盼是百姓幸福声”，来表达自己对中山人民最由衷的祈愿。他发出了“要想老百姓多享福，干部就要多吃苦”的号召，与各级党政领导干部共勉，激发调动起公务员队伍想干事、能干事、干成事的积极性。全市以纪念辛亥百年的契机，实施倒逼机制，加快建设十大民生工程可见一斑。
今天所讲的以德治市、以人为本，源自儒家思想，儒家学说在改造小生产者的自私性的同时，更是拿来教育官员的，其倡导“仁政”，意即为官者不得鱼肉百姓，不得与民争利。全民修身行动中推行领导干部尚德行动，正是为幸福和美建设提供德治保障的关键和核心。首先，要完善任人唯贤的领导干部选拔机制，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。其次，要建设科学的制度，抓住依法规范公共权力这个顶层设计的核心，深入改革和优化公共权力运行机制，坚决遏制决策不民主、执法不严格、司法不公正等问题，从源头上预防和减少官员因权力滥用而引发的不稳定、不和谐因素。再次，要建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构，形成结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，最大程度地减少领导干部腐败渎职的机会。
官员非圣贤，提倡领导干部尚德行动，不能完全依赖于官员自身的道德操守，束缚其靠近诱惑的尤利西斯绳索，不可能靠他自己来编织，而需要有严明的制度与法制。事实上，群众的眼睛是雪亮的，尊重和保障群众的选举权、知情权、参与权、监督权，不断拓宽监督渠道，提高监督效果，就是最坚实的一条尤利西斯绳索。
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