时下，社会各界都在大力宣传与弘扬胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观。本人通过学习深有体会与感受，深切地认识到“八荣八耻”的提出不但有很强的民族性和时代性，更是切中时势的要害，具有很高的针对性。 当今社会，一些腐朽落后的糟粕被许多人捧为时尚，骄奢淫逸就是其中之一。 　　 骄奢淫逸通俗的解释就是骄傲奢侈，荒淫无度。以中华民族的道德准则来衡量，它是一种极不道德的社会风气与个人行为，但现在许多人对此不以为耻反以为荣。 　　 古人云：“骄奢起淫恶、饥寒起盗心”。骄奢与淫恶之间就是因和果的关系，毛泽东同志曾经强调党的领导干部务必继续保持谦虚谨慎戒骄戒躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风，目的就是告诫党的领导干部不能麻痹大意，不能骄傲自满，玩物丧志。胡锦涛同志在新的历史时期又强调“两个务必”，其出发点也莫过于此。“生于忧患、死于安乐”这是亘古不变的真理，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。李自成由于骄奢淫逸导致了大顺农民政权的溃败，太平天国由于骄奢淫逸导致毁灭。 　　 对于个人而言也是同样的道理，一个人如果骄奢淫逸，就会毁掉个人。从小的方面讲，骄奢淫逸会导致一个人玩物丧志、意志消沉、人格低下、无所作为。从大的方面讲，骄奢淫逸会导致一个人为所欲为、作恶多端，甚至走上违法犯罪的不归路。大凡这类人都有一些共同的特征，或不可一世、或自以为是、或贪得无厌、或贪图享受。为了达到骄奢淫逸的目的，有的人就会不择手段地去攫取权力，有了权力，就可以奴役他人，就可以荒淫无度，司汤达所讲的“权力是最令人快乐的”就是指这类人。另一类人则挖空心思地去争取名利，为了名与利，可以不顾社会的法度与道德伦理的尊严，在他们看来名利就是骄奢淫逸的后盾，有了名有了利，就可以大肆荒淫无度，商鞅所讲的“熙熙攘攘，无非名利”所指的就是这种人。第三类人既没权，也没名，手中还没有钱，但却沉溺于淫逸而不能自拔，混世人生，及时行乐。不管是何种类型的人，对于社会而言是格格不入的，对于人生而言是没有价值的。 　　 一个国家、民族要想蓬勃发展，必须要勤奋节俭，刻苦耐劳，自强不息，一个人要想活得有价值有意义也无不如此。